KERUKUNAN BERAGAMA (STUDI TENTANG PERAN "HUHU KEBIE" SEBAGAI SARANA INTEGRASI DI PULAU SABU NTT)

Abstract

Bumi Indonesia terkcnal scbagai ternpat
pertemuan agama-agama besar dan
sccara resmi diakui keberadaannya di Indonesia,
sepcrti Islam, Kristen, Protestan,
Katholik, Hindu dan Budha. Disamping
agama- agama resmi, di Pulau Sabu yang
menjadi sasaran penelitian ini tcrdapat
agama lokal yang disebut "Jingitin" (Halaik).
Kehadiran agama-agama besar, tidak
hanya mempengaruhi kedudukan agama
asl i, te-tapi juga mcnimbulkan kctegangankctegangandidalammasyarakat.
Bagi ketiga
agama, yaitu Islam, Hindu dan Budha, tidak
hanya bergcrak dibidang spiritual, teapi
dalam bidang politik (kenegaraan). Bagi
mcrcka sccara prinsip, agama identik
dengan ncgara. Hal demikian tcrwujud
dalam scjarah Nusanlaradengan berdirinya
kcrajaan Hindu, Budha dan Islam. Dalam
Ncgara RI mcrdeka, agama sebagai sumber
kctcgangan dan pcrselisihan agak dapat
d i rcdakan dengan di terim anya Pancasi 1 a dan
UUD 1945, dimana prinsip kebesaran bcragama
ditetapkan menjadi hukum ncgara.
Namun demikian, hal itu tidak berarti kcricuhan
tidak terjadi sama sekali. Walaupun
umat agama-agamabesar hidup bcrdampingan
dalam masyarakat yang sama, harus
diakui bahwa jarak jiwa sosial dari golongan
yang satu dengan yang lain, scbclum
tahun 1965-an cukupjauh. Agamaagama
itu saling mcnulup diri, masingmasing
hidup dalam dunianya sendiri.
Komunikasi terbatas pada hubungan urusan
hidup sehari-hari tidak pemah ada pcrgaulan
antarapemcluk-pcmulukitu sebagai
umat bcragama ang baik. Keadaan sepcrti
itu penyebab dari keresahan-keresahan
tcrscbut di atas (Hendropuspito, 1984 :
188 - 189).